Até agora, tudo sobre o que foi escrito aqui são todas possessões presentes; o Cristão (que conhece o lugar de Cristão) não espera o perdão dos pecados e nem a justificação, pois está perdoado e justificado. Ele não espera possuir o Espírito Santo ou ser feito filho de Deus, pois sabe que recebeu o dom do Espírito Santo e que Deus é seu Pai. Ele sabe que tem vida eterna, ele sabe que morreu e ressuscitou com Cristo. Ele sabe que é membro de Cristo e faz parte de Seu corpo. Todas essas bênçãos maravilhosas já são dele; não ora por elas, dá graças a Deus por elas; e não pode pedir por aquilo que Deus já lhe deu gratuitamente. Ele recebeu todas essas bênçãos por simples fé, pois a palavra de Deus não nos diz para pedi-las, mas diz que elas são dadas a todo aquele que crê; e nas orações registradas em Atos e nas Epístolas, nenhuma dessas coisas é pedida, pela simples razão de que todo Cristão verdadeiro as tem, enquanto que cada alma não salva as terá diretamente, tendo assim seu orgulho quebrado, e ela vem como um mendigo a Deus por meio de Cristo, para receber todas essas coisas como um dom gratuito de Deus.
Quão triste é que, entre os milhões que se chamam Cristãos, quão poucos devem estar possuindo conscientemente essas bênçãos, as quais são possessões comuns a todo crente verdadeiro na era presente; e que se imagina ser humildade o continuar pedindo por essas bênçãos, que já foram dadas por Deus a cada alma que veio a Ele por Jesus Cristo somente. Entretanto, além de todas as possessões presentes, o Cristão tem uma esperança mais bendita e gloriosa.
Deve-se entender de forma clara, no entanto, que "esperança" na palavra de Deus, nunca significa uma incerteza, mas, pelo contrário, sempre a certeza de que a coisa esperada será possuída, embora não seja possuída no tempo presente. "Ora a esperança que se vê" [ou se possui] "não é esperança; porque o que alguém vê" [ou possui] "como também o esperará?" (Romanos 8:24). Embora, portanto, os Cristãos já sejam abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus (Efésios 1:3), ainda assim eles as desfrutam no presente em corpos mortais, e em uma esfera de pecado, tristeza e morte. E, em decorrência disso, eles, tendo as primícias do Espírito, gemem dentro de si esperando a adoção, a saber, a redenção do corpo. Eles não podem deixar de fazer isso, porque toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora (Romanos 8:22-23), e, sobretudo, porque vivem em um mundo julgado no qual seu Senhor e Mestre foi rejeitado, e do qual Satanás é o príncipe (João 16:11), e deus (II Coríntios 4:4). Como poderiam se sentir de outro modo a não ser que profundamente sintam da mesma maneira que Cristo é rejeitado e odiado?
Sem dúvida, muitos são os que negam isso, e pensam que o mundo caminha para o melhor e buscam a conversão do mundo pela pregação do Evangelho. Mas aqueles que pensam assim não aprenderam que Deus agora não está lidando com o mundo como tal, mas Ele está reunindo de (fora de) todas as nações um povo para o Seu nome (Atos 15:14) para ser o corpo de Cristo. Deus pode salvar do (fora do) mundo em virtude da expiação de Cristo; mas quando Deus, o justo Governador do universo, começa a lidar com o mundo, então deve ser com os mais terríveis julgamentos. A morte de Cristo tem um duplo aspecto; Ele sofreu nas mãos de Deus: "Tu me trouxeste ao pó da morte", e o resultado disso é uma pura bênção para todos os que estão dispostos a recebê-la (veja Salmo 22, que é bênção total como resultado da morte de Cristo); mas Ele também sofreu nas mãos do homem, e o resultado disso deve ser o mais terrível julgamento sobre o mundo, que assassinou Cristo, e sobre aqueles que pertencem ao mundo; porque eles não se separaram dele julgando a si mesmos e e se apoderando pela fé nAquele bendito, que agora está à destra de Deus. Hoje é o dia da graça, isto é, o ano aceitável do Senhor. Mas isso deve ser sucedido pelo dia da vingança de nosso Deus (ver Isaías 61:2; 63:1-6; 66:15; II Tessalonicenses 1:8-9, etc.). Então acontecerá o que está escrito,"Entretanto, porque eu clamei e recusastes; e estendi a minha mão e não houve quem desse atenção, antes rejeitastes todo o meu conselho, e não quisestes a minha repreensão, também de minha parte eu me rirei na vossa perdição e zombarei, em vindo o vosso temor. Vindo o vosso temor como a assolação, e vindo a vossa perdição como uma tormenta, sobrevirá a vós aperto e angústia. Então clamarão a mim, mas eu não responderei; de madrugada me buscarão, porém não me acharão. Porquanto odiaram o conhecimento; e não preferiram o temor do Senhor. Não aceitaram o meu conselho, e desprezaram toda a minha repreensão. Portanto comerão do fruto do seu caminho, e fartar-se-ão dos seus próprios conselhos. Porque o erro dos simples os matará, e o desvario dos insensatos os destruirá" (Provérbios 1:24-32).
Leitor, tenha em mente que assim como a cruz de Cristo nos assegura o perdão perfeito, se aceitarmos agora seu abrigo, a mesma cruz também declara da maneira mais clara, que Deus não deixará, e não pode deixar, escapar o pecador, que recusa esta grande salvação. É uma e a mesma cruz (combinada com a ressurreição de Cristo), que revela tanto a justiça de Deus, como também a ira de Deus do céu contra toda impiedade (Romanos 1:17-18). Bendito seja Deus que antes que este tempo terrível venha sobre a terra, o cristão terá deixado esta cena, de acordo com a promessa, "Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra" (Apocalipse 3:10). O Senhor Jesus Cristo é Ele mesmo a nossa esperança (I Timóteo 1:1). Ele mesmo estará vindo para nós, para que possamos estar com Ele para sempre (I Tessalonicenses 4:13-18). A morte não é, em nenhum sentido, a esperança do cristão. A morte, como a penalidade pelo pecado, é algo totalmente passado para ele, e ele nunca verá a morte (João 8:51); a morte (ou melhor, o sono, como a Escritura sempre diz), como a decadência das faculdades naturais, pode de fato vir a ele, se Jesus não vier antes; mas está claramente escrito: "Nem todos dormiremos" (1 Coríntios 15:51), e portanto não há necessidade de nossa morte, e não morreremos se o Senhor vier durante nossa vida. Se a morte vier, sabemos que "partir e estar com Cristo é muito melhor" do que permanecer na carne (ver Filipenses 1:23-24).
É a vinda pessoal de Cristo que sempre é apresentada como a esperança do Cristão. A morte, se ocorrer, é algo individual, mas a vinda de Cristo é o início do cumprimento do propósito pleno de Deus, quando verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito, e todos os santos ficarão também satisfeitos, porque eles despertarão à Sua semelhança (veja Isaías 53:11; Salmos 17:15; Filipenses 3:21; I João 3:2). A maneira como será essa vinda nos é dita assim: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor" (I Tessalonicenses 4:16-17); e novamente: "...nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória" (I Coríntios 15:51-54). Tenha em mente que são apenas os mortos crentes que são ressuscitados, o resto dos mortos dormem em suas sepulturas desonradas mais mil anos (Apocalipse 20:5), e com eles (os mortos crentes) apenas os crentes vivos são apanhados; o mundo continua como antes, exceto que o ano aceitável do Senhor terminará, e o dia da vingança de Deus com todos os seus terríveis julgamentos irá então começar. A justa esperança do Cristão é então a vinda pessoal de Cristo, quando Cristo verá o trabalho de sua alma e ficará satisfeito, e o Cristão será como Cristo e estará com Ele para sempre.
Com Cristo, ele e todos os santos irão ascender à casa do Pai. É lá que a Igreja entrará em plena doçura e bem-aventurança do que Cristo é, e do que Sua obra realizou. Ele a apresentará a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível (Efésios 5:27). Ela irá satisfazer e deleitar o coração d'Ele muito além de toda a glória que Ele irá adquirir como Cabeça de todas as coisas, assim como a chefia de Adão sobre toda a criação terrestre não era nada comparada àquela que era osso dos seus ossos e carne de sua carne.
O Cristão, como parte da Igreja, virá com Cristo quando Ele vier para executar a vingança da ira de Deus sobre a terra (Apocalipse 19:11-21); pois Cristo vem com Seus santos para julgar os ímpios (Judas 14-15); e quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também nós nos manifestaremos com Ele na glória (Colossenses 3:4). O Senhor Jesus tem sido desprezado e rejeitado pelos homens nesta terra. Deus cuidará para que seja totalmente glorificado na própria cena de sua rejeição. Seus santos foram rejeitados com Ele, eles devem se manifestar na glória com Ele também, pois Ele virá para ser glorificado em Seus santos e para se fazer admirável em todos os que creem (2 Tessalonicenses 1:10). O mundo então saberá que Deus enviou Seu Filho, e nos amou como Ele amou Seu Filho (João 17:23), quando vir a Igreja assentada com Cristo em Seu trono (Apocalipse 3:21), e compartilhando Sua glória (João 17:22). Oh! que alegria ver Cristo tão glorificado no mundo onde agora é tão negligenciado e menosprezado. Leitor, é este o seu desejo e a sua esperança?
Tradução do livro "What is a Christian?" de S.L. Jacob (1845-1911). Disponível em STEM Publishing: https://www.stempublishing.com/authors/Jacob/Jacob_What_is_Christian.html Traduzido por André Boechat. andreestudosbiblicos.blogspot.com @andre_boechatfelipe
O Cristão, como parte da Igreja, virá com Cristo quando Ele vier para executar a vingança da ira de Deus sobre a terra (Apocalipse 19:11-21); pois Cristo vem com Seus santos para julgar os ímpios (Judas 14-15); e quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também nós nos manifestaremos com Ele na glória (Colossenses 3:4). O Senhor Jesus tem sido desprezado e rejeitado pelos homens nesta terra. Deus cuidará para que seja totalmente glorificado na própria cena de sua rejeição. Seus santos foram rejeitados com Ele, eles devem se manifestar na glória com Ele também, pois Ele virá para ser glorificado em Seus santos e para se fazer admirável em todos os que creem (2 Tessalonicenses 1:10). O mundo então saberá que Deus enviou Seu Filho, e nos amou como Ele amou Seu Filho (João 17:23), quando vir a Igreja assentada com Cristo em Seu trono (Apocalipse 3:21), e compartilhando Sua glória (João 17:22). Oh! que alegria ver Cristo tão glorificado no mundo onde agora é tão negligenciado e menosprezado. Leitor, é este o seu desejo e a sua esperança?
A Igreja não apenas participará do reinado de Cristo sobre a terra, mas também da liderança de Cristo sobre todo o universo da criação de Deus (Efésios 1:10); pois a Igreja é Seu corpo, a plenitude d'Ele, que preenche tudo em todos, e mais intimamente conectado com Ele em toda esta glória (Efésios 1:22-23). Em toda essa glória manifestada, é antes o reinado de Cristo por mil anos do que o estado eterno de que é dito. No final deste reinado, os iníquos mortos serão ressuscitados para receber sua sentença final, a terra será queimada e o céu e a terra passarão e haverá novos céus e uma nova terra em que habita a justiça (II Pedro 3:10-13; Apocalipse 21:1-5). Mas o estado eterno não diminuirá, mas apenas aumentará a bem-aventurança do Cristão, e como parte do corpo de Cristo, ele nunca perderá a proximidade e a íntima associação com Cristo, que é sua porção para sempre, e por isso ele é a mais abençoada de todas as criaturas que habitam todo o universo de Deus. Leitor, seu coração não arde ao pensar em toda essa bem-aventurança? Você não dirá com o apóstolo, "Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis seus caminhos?". Louvai-O, oh, louvai-O sim por Sua maravilhosa bondade!
Tradução do livro "What is a Christian?" de S.L. Jacob (1845-1911). Disponível em STEM Publishing: https://www.stempublishing.com/authors/Jacob/Jacob_What_is_Christian.html Traduzido por André Boechat. andreestudosbiblicos.blogspot.com @andre_boechatfelipe
